Istoric inițial

Sursă Originală: https://www.sas.upenn.edu/~jtreat/song/270.html

Aceasta este o frumoasă, istorică scrisă scrisă de la începutul Cântecului de Cântece într-o Biblie latină din secolul al XII-lea. Biblia se află acum în biblioteca Catedralei din Winchester.

Textul latin care însoțește versiunea inițială este destul de standard pentru această perioadă.

lib Explicit (er), care solicită modificări. Aici se încheie cartea pe care el a numit Ecclesiastes.
A început (ii) lib (er), care este numit în ebraică, Siria asyre, Song Latin Songs. Aici începe cartea care este numită în ebraică “Shir hashirim”, în latină “Songs of Songs”.
Vocea bisericii este (a) pregătit pentru sosirea de Crăciun (ITS). Vocea bisericii, așa cum dorește venirea lui Hristos.

Acest manuscris, ca multe manuscrise latine ale cântecului de cântece, luminează “O” cu care începe textul latin: “Osculetur me” (“Lasă-mă să mă sărute”). Rețineți că însuși “O” este aurit, adică un strat foarte subțire de frunze de aur a fost așezat pe o dimensiune ușor tridimensională pentru ao face să iasă de pe suprafața paginii pergamentului. Această dimensiune face ca culoarea aurului să se schimbe în jurul cercului. Și dacă ar trebui să țineți manuscrisul, culoarea aurului se va schimba mereu pe măsură ce ochiul vostru se mișca și aurul va prinde lumina în diferite unghiuri.

Iluminarea însăși este pictată în “O” de aur, în culori relativ subtile, și într-un stil similar cu picturile seculare din epoca medievală în Europa. Cuvântul “iluminare” în acest context se referă la modul în care imaginea luminează pagina.

Există o serie de tipuri diferite de iluminări folosite în perioada medievală pentru a istorisi scrisoarea de deschidere a Cântecului. Acest exemplu aparține unui grup mare în care Cristos și Biserica sunt reprezentate împreună, dar fără a se îmbrățișa sau sărute. Aceasta este o referire la interpretarea comună a Cântului, în care cei doi iubiți sunt înțeleși ca reprezentând Hristos și mireasa lui, Biserica.

Observați că atât bărbatul cât și femeia sunt încoronați și încoronați, iar fiecare se uită la celălalt. Împăratul deține un sceptru foliat, iar regina are un ornament foliar.

Iluminarea se află pe verso-ul foliei 270. Numărul acestei iluminări în Indexul de artă creștină a Universității Princeton este de 32 / W7 / LC1.C.270B.